她的目光在丁逍遥手中的骨笛上停留了一瞬，闪过一丝极难察觉的波动，然后又落在被林闻枢和罗青衣搀扶着、虚弱不堪的萧断岳身上，眉头微微蹙起。

扎西用摩梭语低声解释着我们的来意。

格姆祖母沉默地听着，良久，才用生硬的汉语缓缓开口，声音沙哑而苍老，像风吹过干枯的树叶：“外来的客人……带着不祥的气息，和……古老的声音。”她指的是骨笛。

她侧身让开了门：“进来吧，沾了‘纳泰’（摩梭语，可能指榕树或某种污秽）晦气的人，不能在门外久留。”

屋内光线昏暗，弥漫着草药、酥油和烟火混合的奇特气味。中央的火塘里燃着微弱的火焰，映照着四壁悬挂的一些法器、兽皮和色彩暗淡的织物，充满了原始而神秘的气息。

我们依言进屋，小心翼翼地围坐在火塘边。萧断岳被安置在一张铺着厚厚毛皮的矮榻上。

格姆祖母颤巍巍地坐在主位，拿起一根长长的铜质烟杆，点燃了一种味道辛辣的草叶，深深吸了一口，烟雾缭绕中，她的面容更显朦胧。

“你们想知道‘情蛊’的事？”她直接切入主题，目光如炬。

“是的，祖母，”我恭敬地回答，“我们这位朋友身染怪疾，听闻与湖心岛的神树有关，还望祖母指点迷津。”

格姆祖母吐出一口烟，烟雾在昏暗的光线中扭曲成诡异的形状。“那不是神树了，”她的声音带着沉痛，“那是‘孽树’，是‘情根孽瘿’之所。”

她顿了顿，似乎在组织语言，或者说，在回忆一段不愿触及的过往。

“很久很久以前，格姆女神（摩梭人信仰的女神）滴下的眼泪化作了泸沽湖，她的一根头发落在地上，长成了湖心岛那棵榕树。它本是纯洁的，能感受到人们最真挚的情感。最初的达巴（祭司）发现，向它祈愿，奉献自己最纯粹的一段情感记忆，就能得到姻缘的祝福，或者让感情更加牢固。这就是‘情蛊’最早的由来——不是害人的蛊，而是人与树之间一种古老的共生契约。”